بسم الله الرحمَن الرحيم

الحمد لله رب العالمين , والصلاة والسلام على مشكاة الهُدى والنور محمدٍ النبي الأمي , وعلى مصابيح الخير من الآل والأصحاب ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين , أما بعد.

قال تعالى : {ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رُجوماً للشياطين وأعتدنا لهم عذاب السعير 5} سورة الملك.

خلقَ اللهُ السماوات سِتاراً حاجباً وغطاءً سابغاً وسقفاً مرفوعاً للأرض ومن عليها , ولما كان السقفُُ والغطاء مانعاً لدخول النور والضياء وسبباً في حلول العتمة والظلماء , خلق اللهُ الكواكب عظيمة الضياء زينةً وبهجةً للناظرين من أهل لأرض , وحرساً شديداً تُرجَم بها لصوص السماء من الشياطين الذين يسترقون سماع أخبار الوحي والغيب , وهذه الكواكب والنجوم المضيئة هي  مصابيح السماء حقيقة كما سماها صانعُها تبارك وتعالى , وتتطابق هذه المصابيح السماوية باسمها وعملها مع مصابيح الأرض التي صنعها الإنسان وعلقها في السقوف وعلى الأعمدة والجدران ,  لتُنير لهُ الظلام , وتفننَ في صناعتها وجعل منها أشكالاً وألوان يُزينَ بها البيوت والشوارع ويحملها في كل مكان , حتى صار الناظر إلى الأرض من الجبال والجو يراها مُرصعة بالمصابيح والأنوار تزيغُ لجمالها الأبصار , والأهمُ من ذلك أن هذه المصابيح أصبحت الحارس الأمين الذي قيد تَحرُكات اللصوص والمجرمين وكشفها للناظرين.

ولقد فتح الله تبارك وتعالى أبواب المعرفة والعلم على بني الإنسان , فصنعوا بأيديهم أقماراً وأطلقوها إلى أجواء السماء والفضاء , واستخدموها في نقل الصور والأصوات من بقعةٍ معينةٍ في الأرض إلى بقية البٍقاع , ليشاهدها الناس عبر الشاشات الإلكترونية المختلفة , وانتشرت المحطات الفضائية والمواقع الإلكترونية من جميع الثقافات والأجناس البشرية , إلا أن غالبية هذه المواقع والقنوات فشلت وعجزت عن إمداد هذه الأقمار الصناعية بالضوء اللازم لإنارتها , بل زادت في تجاويفها وظُلمتها وجعلتها عبئاً ثقيلاً على المشاهدين القاعدين تحت مِظلتها , إلى أن شاء الله وأذن لشموس الهُدى ودُعاة الرحمة بالظهور وإرسال إشعاع العلم والنور , للتحول بهم هذه الأقمار الصناعية إلى مصابيح حقيقية تبثُ الدفء والإيمان إلى قلوب البشرية , وتُنير العقول بهدي الله والرسول عليه الصلاة والسلام , وتوقظ الغافلين وتهدي الضالين وتُعين المساكين , وتفضح وساوس الشياطين وتصرفهم بذكر الله عن قلوب المُتابعين , وتكسر شوكة الفاسقين والجاهلين العاصين لرب العالمين.

عن أبو الدرداء ,رضي الله عنهُ ,قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : {للإسلام ضياء وعلامات كمنار الطريق, فرأسها وجماعها شهادة أن لا إله إلا الله, وأن محمدا عبده ورسوله, وإقام الصلاة, وإيتاء الزكاة, وتمام الوضوء, والحكم بكتاب الله وسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم - وطاعة ولاة الأمر, وتسليمكم على أنفسكم, وتسليمكم على أهليكم إذا دخلتم بيوتكم, وتسليمكم على بني آدم إذا لقيتموهم} 1.

ومن ضمن تلك النخبة المُنتخبة من مصابيح العلم ومنارات الإيمان , يطيبُ لي الكلام عن الشيخ نبيل العوضي أحد هؤلاء النجوم الكرام. قال تعالى : {أكانَ للناس عَجَباً أن أوحينا إلى رجُلٍ منهم أن أنذرِ الناس وبشر الذين آمنوا أن لهم قدمَ صِدقٍ عند ربهم.قال الكافرون إن هذا لساحرٌ مُبين 2} سورة يونس.

نبيل العوضي المزايا والخبايا

الشيخ نبيل العوضي اسمٌ يعرفهُ كثيرٌ من متابعي منارات الهُدى وقنوات النور الإسلامية , إلا أنهُ ثمة معانٍ جميلة وأسرارٍ جليلة تكتنفُ اسم الشيخ نبيل العوضي يجهلها أكثر الناس , نظراً لما يحتاجهُ معرفتها من قدرةٍ على الربط والتحليل والاستنباط لا يملكها إلا أهل الاختصاص , قال تعالى :{وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ 30 وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ 31  قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ 32 قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ 33} سورة البقرة .

وبفضل الله وبرحمته تمكنتُ من استخراج هذه المعاني والنفحات الطيبة المنطوية في اسم الشيخ نبيل العوضي , والتي تدل بكل ما تحملهُ من معنى على أن هذا الاسم قد جاء على مُسمى , ولمعرفة هذه المعاني والدلالات الخفية نقوم بتطبيق قاعدة الجمع والتبديل على النحو التالي:

نبيل + العوضي = ؟؟؟

* أولاً نقوم بتقسيم اسم نبيل كما يلي : نبيل = نبي + ل = نبي + لام.

وعند قراءة (لام) من اليسار إلى اليمن فإننا نحصل على كلمة (مال) , لتكون نتيجة تحليل اسم نبيل هي : نبي + مال.

(خُيِرَ نبي الله سليمان عليه السلام بين العلم والمال والمُلك , فاختار العلم , فحصل على الثلاثة).

* ثانياً نقوم بتفكيك اسم العوضي كما يلي : ع + الوضي = ع + الو + ض + ي.

ثم نستبدل حرف (ي) بلفظهِ (ياء) فتصبح العوضي = ع + الو + ض + ياء . ثم نجمع حرف (ض) مع (ياء) لنحصل على ضياء . ونبدل أماكن حروف (الو) لنحصل منها على (وال) , ليصبح العوضي = ع + وال + ضياء . وأخيراً نقوم بإضافة حرف (ع) إلى كلمة (مال) من نتيجة نبيل فتصبح (عمال) , وعند قراءتها من اليسار إلى اليمين تصير (لامع) , وعند تغير ترتيب حروفها نحصل منها على (عالم) , والنتيجة النهائية لهذه العملية اللغوية الحسابية هي:

1- نبيل العوضي = نبي + عالم + وال + ضياء , وكذلك:

2- نبيل العوضي = نبي + لامع + وال + ضياء.

 ولنبدأ مع تحليل المعادلة الأولى : نبي + عالم + وال + ضياء

* نبي وعالم

من حق الشيخ نبيل العوضي أن يفخر بما في طيات اسمه من كلمات ومعاني عظيمة وجليلة , خاصةً أن هذه الكلمات بما تحملهُ من دلالات إيمانية تتطابق مع شخصية الشيخ نبيل العوضي وتتوافق مع إطارها العام , فإن لكل مسمىً من اسمهِ نصيب , وحظ الشيخ نبيل العوضي من اسمه عظيم , وقد اجتمع في اسمه كلمتين لأشرف المنازل وأعظمها عند الله تعالى وهما : كلمة (نبي) وكلمة (عالم) , ولقد جمع الرسول -عليه الصلاة والسلام- بين العلماء والأنبياء في حديثٍ واحد , عن أبي الدرداء رضي الله عنه , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : {من سلك طريقا يطلب فيه علما ، سلك الله به طريقا من طرق الجنة ، وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم ، وإن العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الأرض ، والحيتان في جوف الماء ، وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب ، وإن العلماء ورثة الأنبياء ، وإن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ، ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر} رواهُ أبو داود في سننه.

وفي بعض الكتب القديمة أن عيسى ابن مريم صلوات الله وسلامه عليه، قيل له‏:‏ (يا روح الله‏!‏ هل بعد هذه الأمة أمة‏؟‏ قال‏:‏ نعم، قيل‏:‏ وأية أمة‏؟‏ قال‏:‏ أمة أحمد، قيل‏:‏ يا روح الله‏!‏ وما أمة أحمد‏؟‏ قال‏:‏ علماء، حكماء، أبرار، أتقياء، كأنهم من الفقه أنبياء، يرضون من الله باليسير من الرزق، ويرضى الله منهم باليسير من العمل، يدخلهم الجنة بشهادة أن لا إله إلا الله‏) 2.‏ 

وإن عمل الشيخ نبيل العوضي يُصدق اسمه واسمهُ يصدق عملهُ وكلاهما يشهد لهُ بأنهُ بفضل الله ومنته عليه , من العلماء ,الحكماء , الأبرار , الأتقياء , الذين هم من الفقهِ أنبياء.

* وال

وأما كلمة وال فهي اسمٌ من أسماء الله الحُسنى , قال تعالى : {وما لهم من دونهِ من والٍ} [آية 11: الرعد] , و الوال هو الوالي المتولي أمور خلقهِ بالتدبير والقدرة والفعل. واعلم أن كل المخلوقات منطوية فيها أسماء الله , إلا أن بعض هذه الأسماء الحُسنى تقوى في نفس المخلوق على غيرها من الأسماء , وقد أورد أهل الذكر والتقوى  بعض طرق استخراج الأسماء الحُسنى المتوافقة مع اسم العبد , إضافةً إلى طريقة ذكرها والتعبد بها فإن في ذلك الفتوح وسعادة الدارين , وبحسب التحليل الرياضي المنطقي الذي أجريتهُ على اسم الشيخ نبيل العوضي , فإن اسم الله الوالِ منطوي في هذا الاسم خاصةً في الشق الثاني منه العوضي , ويرى بعض الشيوخ أن اسم الله الوالِ يصلح ذكرهُ للولاة والمستخلفين في شؤون العباد , ومَن أكثر من ذكره على وضوء وطهارة كان عند الله مقرباً مُجاباً , وعند الناسِ مُطاعاً مُهاباً , واعرف قدر ما وصل إليك , واعلم أن الدنيا ساعة فاجعلها طاعة.

* ضياء

قال تعالى : {هو الذي جعل الشمسَ ضياءً والقمر نوراً وقدرهُ منازل لتعلموا عدد السنين والحساب.} [آية 5: يونس], وقال تعالى:{ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان وضياءً وذكراً للمتقين 48} سورة الأنبياء

وقد ثبت عن ابن كثير رحمهُ الله , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في صفة أهل الجنة : {.. ,إن أول زمرة منهم على صورة القمر ، ثم الذين يلونهم في البَهاء كأضواء كوكب دري في السماء ، وأنهم يجامعون ، ولا يتناسلون ، ولا يتوالون ، إلا ما يشاءون ، وأنهم لا يموتون ، ولا ينامون ، لكمال حياتهم بكثرة لذاتهم ، وتوالي طعامهم وشرابهم ، وكلما ازدادوا خلودا ازدادوا حسنا ، وجمالا ، وشبابا ، وقوة ، وكمالا ، وازدادت لهم الجنة حُسنا ، وبهاء ، وطيبا ، وضياء ، وكانوا أرغب فيها ، وأحرص عليها ، فكانت لهم أعز وأغلى وألذ ، وأحلى} 3.

وحقاً على الله جل في عُلاه أن يجعل حملة نوره وبيانه في الدنيا من أصحاب الوجوه المضيئة والعقول النيرة من أمثال الشيخ نبيل العوضي , من الكواكب الدرية في جنات خالدين فيها لا يبغون عنها حِولا , آمين بإذن رب العالمين ,قال تعالى : {إن الأبرار لفي نعيم 22 على الأرائك ينظرون 23 تعرفُ في وجوههم نضرةََ النعيم 24} سورة المطففين. 

وقد ورد في الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : {الصلاة نور والصدقة برهان والصوم ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس تغدو فبائع نفسه ومُعتقها أو مُوبقها} 4.

وفي حديثٍ آخر عن أبي موسى الأشعري, رضي الله عنهُ, قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : {إسباغ الوضوء شطر الإيمان والحمد لله ملء الميزان والتسبيح والتكبير ملء السماوات والأرض والصلاة نور والزكاة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمُعتقها أو مُوبقها} رواهُ ابن ماجة في صحيحه.

لقد شبه الرسول عليه الصلاة والسلام الصوم والصبر بالضياء في حديثين منفصلين , وهذا من جوامع الكَلِم التي أُوتيها النبي عليه الصلاة والسلام , وذلك أن الصوم والصبر صنوان لا يفترقان , لِما في الصيام من وجوب ترك شهوتي البطن والفرج , مما لا يستطيع العبدُ تحقيقه إلا بلزوم الصبر والاحتساب مخافة الله وحدهُ ورغبةً في ما عندهُ.

لذا علينا أخي الكريم أن نتخلق بالصبر ونلتزم به في جميع أمورنا وأحوالنا , حتى نحظى بضياء الدنيا والآخرة في أجسامنا وقلوبنا ؛ فإن صبر القمرِ على ظلمةِ الليلِ جعلهُ مُنيراً , وصبر الوردِ على الشوكِ جعلَ رائحتهُ فواحة شَذِيةً.   

تحليل المعادلة الثانية : نبي + لامع + وال + ضياء

* ولنأخذ بدايةً كلمتي : لامع وضياء.

عن كعبٍ الأحبار قال:{إنهُ يطلعُ نجمٌ من المشرق , قبل خروج المهدي , لهُ ذنبٌ يُضيءُ} 5.

ونجدُ في التركيبة الثانية من تحليل اسم الشيخ نبيل العوضي علامة من علامات خروج المهدي المنتظر , وتحديداً في كلمتي (لامع وضياء) اللتان تتطابقان مع كلمتي (نجم ويضيء) في الرواية أعلاه , حيثُ أن لامع هي صفة وخاصية تعود على النجم غالباً [يُقال : نجمٌ لامع] , وكلمة ضياء هي اسم فاعل من الفعل المضارع يُضيء.

عن حذيفة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : {المهدي رجلٌ من ولدي , وجهُهُ كالكوكب الدري} أخرجهُ أبو نعيم في (صفة المهدي).

 وقد أجمع كثيرٌ من العلماء السنة والشيعة على أن معظم العلامات الدالة على خروج الإمام المهدي قد تحققت , ولم يبقى سوى النذر اليسير منها ليتحقق قبل ثبات ظهور ومبايعتهُ على أعين الخلق والأنام , ولعل الشيخ الفاضل نبيل العوضي يكون في مقدمة الفرسان المبايعين للإمام , من بين الثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاً من جنود بدرِ آخر الزمان , عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب , رضي الله عنه , قال : {… , فيجمعُ اللهُ عز وجل أصحابه (يعني المهدي) على عدد أهل بدر , وعلى عدد أصحاب طالوت , ثلاثمائة وثلاثة عشرَ رجلاً , كأنهم ليوث خرجوا من غابة , .. , ثم قال أمير المؤمنين, رضي اللهُ عنه : وإني لأعرفهم , وأعرفُ أسمائهم. ثم سمَاهم , وقال : يجمعهم اللهُ عز وجل, من مطلع الشمس إلى مغربها, في أقل من نصف ليلة , فيأتون مكة ..} 6. 

روى مصعب بن عبد الله أن عاتكة بنت عبد المطلب قالت في صدق رؤياها وتكذيب قريش لها حين أوقع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ببدر: {.. فكيف رأى يوم اللقاء محمدا بنو عمه والحرب فيه التجارب .. ألم يغشيهم ضربا يحار لوقعه الجبان وتبدو بالنهار الكواكب .. ألا بأبي يوم اللقاء محمد إذا عض من عون الحروب الغوارب ..  كما برزت أسيافه من مليكتي زعازع وردا بعد إذ هي صالب ..  حلفت لئن عدتم ليصطلمنكم بجأواء يردى حافتيها المقانب .. كأن ضياء الشمس لمع بروقها لها جانبا نور شعاع وثاقب} 7. 

قال تعالى : {مُحَّمَدٌ رَسُولُ اللهِ والَّذينَ مَعَهُ أشدَّاءُ عَلى اٌلكُفَّار رُحَماءُ بَينهُمْ تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتغُونَ فَضْلا من الله وَرضْواناً سيمَاهُمْ في وُجُوههم منْ أثَر السُّجُودِ ذَلك مَثلُهُمْ في التَوْراة وَمثَلُهُمْ في الإِنْجيل كَزَرْع أخْرج شَطْئهُ فَازَرَهُ فَاستغْلظَ فَاسْتَوَى على سُوقِهِ يُعْجبُ الزُّرَّاع لِيَغيظَ بِهِمُ اٌلكُفُّارَ وَعَدَ اللهُ الَّذينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصّالَحِاتِ منْهُمْ مَغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظِيماً 29} سورة الفتح. 

* نبي ووال

بما أن المعادلة الثانية لها دلالة خاصة بخروج الإمام المهدي , لذا فإنني سأُجري كلمتي نبي ووال اللتان تبقيان من هذه المعادلة على شخصية المهدي المنتظر , لنتعرف أكثر على فضل هذا الإمام وعظيم منزلته.

عن محمد بن سيرين , قيل له المهدي خيرٌ , أو أبو بكر وعُمر؟

قال : هو خيرٌ منهما , ويعدلُ نبياً).

وفي روايةٍِ عنهُ أنهُ ذكرَ فتناً تكون , فقال : (إذا كان ذلك فاجلسوا في بيوتكم حتى تسمعوا على الناس بخير من أبى بكر وعمر.

قيل : يا أبا بكر -ابن سيرين- , خير من أبي بكر وعُمر !

قال : قد كان يُفَضَل على بعض الأنبياء عليهم السلام) 8.

وقد ورد في ولاية الإمام المهدي الكثير من الأحاديث منها ما رواهُ أبى هريرة , رضي الله عنه , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : {لو لم يبقَ من الدنيا إلا يوم , لطول الله ذلك اليوم حتى يلي رجُلٌ من أهل بيتي , يُواطِىءُ اسمهُ اسمي} 9.

 

نبيل العوضي تساوي محمد العوضي بالرمز العددي

إن هذه الفقرة مبنية على قواعد ثابتة في علم حساب الجُمَل , وهو حساب الأعداد الأبجدية (أبجد , هوز , حطي كلمن , سعفص , قرشت , ثخذ ضظغ) , حيثُ أن لكل حرف من حروف هذه الكلمات رمز عددي خاص بهِ , وهذا الحساب هو عماد علم الحكمة أو علم الحروف , وهو مشهور بين المشتغلين بحساب الأوفاق , أخذ به العلماء في بحوثهم , والشعراء في تأريخهم.

وسنتعرف من خلال المثال التالي على بعض طرق استخدام علم حساب الجُمَل , حيثُ سنتمكن من اكتشاف الوجه الآخر لاسم نبيل عن طريق حساب الرمز العددي لحروفه , كما يلي:

* أولاً : إن الرمز العددي لحروف اسم نبيل حسب جدول الحروف هي كالتالي (ن = 50 + ب = 2 + ي = 10 + ل = 30) فإذا جمعنا أرقام هذه الحروف فإن المجموع يكون 92.

* ثانياً : إن الرمز العددي لحروف اسم محمد حسب جدول الحروف هي كالتالي (م = 40 + ح = 8 + م = 40 + د = 4) فإذا جمعنا أرقام هذه الحروف فإن المجموع يكون 92 , وهو رقم مساوي لمجموع حساب حروف نبيل , أي أن اسم النبي محمد عليه الصلاة والسلام يوافق اسم نبيل من حيث العدد (92) , وبالتالي فقد توضح لنا من خلال هذه العملية هوية النبي المنطوي بدلالة اسم نبيل (نبي + ل) , والذي معناهُ الكامل هو (نبي الله) على اعتبار أن اللام تدل على لفظ الجلالة (الله) , حيثُ أن اللام تتكون من ثلاثة حروف هي : (ل , أ , م) , وكلمة الله تتكون من ثلاثة حروف هي ( أ , ل , ه) , والحرفين الأول والثاني متشابهين في كلا الكلمتين.

الخاتمة: رغم كل ما يدور في فَلك أمتنا الإسلامية من كواكب دُرية من علماء ودُعاة, إلا أنها لا تزال تفتقد إلى كوكبها الأم الذي لا حياة ولا نجاة لها بدونه, وهذا الكوكب الغائب هو إمامها وقائدها وقدوتها المهدي المنتظر عليه السلام, والذي هو من الكواكب الأخرى التي تدور في فلك الأمة بمنزلة الأرض, قال تعالى: {الذي جعل لكم الأرض مهداً} [سورة طه, 53], وببزوغ نجم أرض هذه الأمة المُزهِرة الإمام المهدي ابن فاطمة الزهراء, يتحقق الرضا والسرور لأبناء هذه الأمة الأحياء والأموات بل وحتى الوحوش والأعداء, عن أبي سعيدٍ الخدري عن النبي عليه الصلاة والسلام :{… فيبعثُ اللهُ عز وجل رجلاً من عترتي , فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما مُلئت ظلماً وجوراً, يرضى عنهُ ساكن السماء وساكن الأرض}أخرجه الحافظ في مُستدركه, وعن حذيفة بن اليمان, رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وسلم, في قصة المهدي عليه السلام, ومبايعته بين الركن والمقام, وخروجه متوجهاً إلى الشام, قال :{وجبريل على مُقدمته, وميكائيل على سَاقته, يفرح به أهل السماء وأهل الأرض, والطير, والوحوش, والحيتان في البحر}أخرجه المُقري في سُننه.

لطيفة: الأرض والماء.. المهدي وعيسى عليها السلام

قال تعالى: {الذي جعل لكم الأرض مهداً وسلك لكم فيها سُبلاً وأنزل من السماء ماءً فأخرجنا به أزواجاً من نباتٍ شتى 53 كلوا وارعوْا أنعامكم. إن في ذلك لآياتٍ لأُولي النُهى 54 منها خلقناكم وفيها نُعيدكم ومنها نخرجكم تارةً أُخرى 55} طه.

إن الأرض بلا ماء تصير قاحلةً جدباء, فبالماء تحيا الأرض وتُزهر وتُنبت زرعها وتُثمر, وإذا كان الإمام المهدي بمثابة الأرض {الأرض مهداً}, فإن المسيح عيسى ابن مريم عليهما السلام بمثابة الماء الذي يُنزِلهُ الله من السماء لإغاثة هذه الأرض التي ومن عليها من أحياء {وأنزل من السماء ماءً}, وقد ثبت بتواتر الأحاديث التي رواها علماء الأمة خبر نزول المسيح عيسى ابن مريم العذراء كقطرة غيثٍ من السماء على الإمام المهدي وأصحابه, عن حذيفة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يلتفتُ المهديُّ، وقد نزل عيسى ابن مريم، كأنما يقطر من شعره الماء، فيقول المهدي: تقدم صل بالناس. فيقول عيسى: أما أقيمت الصلاة لك. فيصلي خلف رجل من ولدي" وذكر باقي الحديث 10. قال تعالى: {الذي  جعل لكم الأرض مهداً وجعلَ لكم فيها سُبلاً لعلكم تهتدون 10 والذي نَزَلَ من السماءِ ماءً بقَدَرٍ فأنشرنا بهِ بلدةً ميتاً. كذلك تُخرَجون 11 والذي خلقَ الأزواج كلها وجعل لكمُ من الفُلك والأنعام ما تركبون 12} سورة الزُخرف.
وختاماً أود القول أن كتابتي مقال عن الشيخ نبيل العوضي أو غيره من الدعاة لا تعني تفضيلهم وتمييزهم عن الدعاة والواعظين الآخرين, كما أن تخصيصي لهُم بهذه المقالات مُجرد عن أية غايات وأهداف شخصية, ولكن ذلك توفيق وتقدير من العزيز العليم, وصلى الله وسلم على أنبل الخلق وأشرفهم نبي الله محمد وعلى آله وصحبه أجمعين , والحمد لله رب العالمين.  

 

الهوامش:

1- أخرجهُ ابن رجب في كتاب العلوم والحكم 100/1.

2- من كتاب مختصر هداية الحيارى في الرد على اليهود والنصارى.

3- كتاب البداية والنهاية 344/2.

4- أخرجهُ ابن العربي في عارضة الأحوذي 145/2.

5- أخرجهُ الحافظ  نعيم بن حماد في كتاب الفتن في باب ما يذكر من علامات السماء.

6- من كتاب عقد الدرر في أخبار المنتظر.

7- أخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد الصفحة 9/259 بسند حسن منقطع. 

8- أخرجهما الحافظ أبو عبد الله نعيم بن حماد,في كتاب الفتن في سيرة المهدي لوحة 98-99.

9- أخرجهُ الحافظ أبو عيسى الترمذي في جامعهُ في باب ما جاء في المهدي , من أبواب الفتن , عارضة الأحوذي 9/75. 

10- أخرجه الحافظ أبو القاسم الطبراني، في معجمه، وأخرجه الحافظ أبو نعيم، في مناقب المهدي.

الكتب والمراجع:

- كتاب عقد الدرر في أخبار المنتظر.

- كتاب في ملكوت الله مع أسماء الله , للشيخ عبد المقصود محمد سالم.

- منتخب الكلام في تفسير الأحلام لابن سيرين.

- موقع الدرر السنية.

 

 

 

 

* فكرة وإعداد : م.وليد القراعين

نُشر لأول مرة بتاريخ :13-6-2008 

 

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : مواجهات مع أهل الدين والدُعوة | السمات:معاني الأسماء
أرسل الإدراج  |   دوّن الإدراج