الخبر اليقين عند لينا زهر الدين
كتبهارجل من القريتين ، في 17 كانون الأول 2009 الساعة: 18:25 م
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى : {وإن من شيءٍ إلا يسبحُ بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم} الإسراء : 44 .
أي أن كل شيء في الوجود ينطق باسم اللهِ الحميد , واسم الله الحميد قد انطوى بأنواره وتجلياته الكاملة باسم النبي محمد عليه الصلاة والسلام وصفاته , ومعنى هذا أن جميع مخلوقات الله تعالى تنطق بنبوة محمد عليه الصلاة والسلام , الرسول الذي بدأ اللهُ به دعوة الإسلام , وبولاية محمد المهدي عليه السلام , الإمام الذي يختم اللهُ به دين الإسلام , قال تعالى : {هو اللهُ لا إلهَ إلا هو لهُ الحمدُ في الأولى والآخرة ولهُ الحكمُ وإليهِ ترجعون 70} سورة القصص.
وقد توصل المسبار السحري إلى اكتشاف بعض الأسرار والخفايا من اسم مذيعة قناة الجزيرة لينا زهر الدين , وسيقدم لنا في هذا البحث الخبر اليقين , عن تسبيح اسم لينا زهر الدين , بظهور الإمام المهدي ناصر الدين .
عن عبد الله بن مسعود , رضي اللهُ عنه , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : {لو لم يبقَ من الدنيا إلا يومٌ , لبعث اللهُ فيه رجلاً من أهل بيتي , يواطىءُ اسمهُ اسمي , واسم أبيه اسم أبي} أخرجهُ الحافظ أبو بكر البيهقي .
لينا زهر الدين
لينا زهر الدين : اسم يدل عليه ! يبشر به ! يوحي بقرب ظهوره ! ؟ إنه خاتم الأئمة ولي الدين محمد المهدي عليه السلام . ولكن كيف ؟؟ إليكم البرهان بهدي القرآن :
أولاً :- لينا : نعطف على لينا بحرف الواو فتصبح : ولِيُنا .
ثانياً :- زهر : قال ثعلب : وليلةً ظلامُها قد اعْتََكرْ .. قَطَعْتُها والزمْهَريرُ ما زَهَر
الزمْهريرُ ما زهر: الزمْهرير هو القمر في لغة قبيلة طي, ويقصد بهذا البيت أن القمر غاب ولم يظهر طوال تلك الليلة المُظلمة 1, وقد شبه غياب القمر عن الظهور في تلك الليلة بالزهرة التي لم تتفتح . ومَثلُ تلك الليلة المظلمة التي ذكرها ثعلب في شعره كمثل هذه الليالي الحالِكة العَكِرة التي تعيشها أمتنا في هذه الأوقات, والتي تكادُ أن تنقضي وتَقطعُها الأمة كما قطعَ ثعلبُ ليلته , دون أن يظهر في سمائها قمر الزمان ومسك الخِتام الإمام المهدي عليه السلام, وقول الثعلبي هذا يشبه مقولة : في الليلة الظلماء يُفتقد البدر.
ومن الناحية اللفظية : نحذف النقطة التي على حرف الزاي فيصبح راء (رهر) , وحرف الراء على وزن وقافية حرف الطاء , لذلك يجوز لنا سجعاً هذا الإجراء بأن نُستبدل حرف الراء بالطاء (طهر) , والآن نُعيد النقطة التي حذفناها من حرف الزاي إلى الطاء , فتصير ظاء , وتصبح بذلك زهر : ظهر . والنتيجة هي : لينا زهر = وليِنُا ظَهَر .
ثالثاً :- الدين : ويدل على أن الولاية للدين : وهو حقيقة وفريضة على البشر منذ أن خلق اللهُ آدم عليه السلام , ومبدأهُ الأساسي هو اجتناب المعاصي , قال تعالى لآدم وزوجهُ حواء عليهما السلام : {ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين} , فإن لم يستطع الإنسان اجتناب معصية الله الديَان ولن يستطيع , فعليهِ بالتوبة وطلب الرحمة والغفران من العزيز المنان . والدين رسالة بدأت مع نوح وختمت بمحمد عليهما الصلاة والسلام , غايتُها كبح جِماح النفس الأمارة بالسوء ورد دعوة الشيطان العدو الأول للإنسان , قال تعالى : {إن الدين عند الله الإسلام}. إن الإسلام هو الدين الكامل الذي شمل كل الشرائع والكتب السماوية التي جاء بها الرسل والأنبياء , وبه تمت كلماتُ الله ( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) , وقد تُركت الحرية للإنسان في الإيمان أو الكفر به على حد سواء امتحاناً وابتلاءً من الله لهُ , ليعلم أن ما كان منهُ من إيمان ٍ أو كفرٍ باللهٍ ورسله تم بمحض اختياره , فيحاسبه اللهُ على هذا الإختيار بالجنة أو بالنار.
إن لينا زهر الدين اسمٌ محفوف بالسر المخفي لظهور السيد المهدي , الذي أظلنا زمان خروجه , وتحققت معظم العلامات الدالة على ظهوره , عن أبي جعفر محمد بن علي , عليهما السلام , قال : {إذا رأيتم ناراً من المشرق , ثلاثة أيام أو سبعة أيام , فتوقعوا فرج آل محمد , إن شاء الله تعالى . ثم قال : يُنادي مناد من السماء باسم المهدي , فيسمع من بالمشرق ومن بالمغرب , حتى لا يبقى راقد إلا استيقظ , ولا قائم إلا قعد , ولا قاعد إلا قام على رجليه , فزعاً من ذلك , فرحم اللهُ عبداً سمعَ ذلك الصوت فأجاب}2 .
ولكن من هو الذي ينادي من السماء , وهل هذا يُعقل في عصر التقنيات !؟ إن النداء من السماء : هو صوت المذيعين والمعلقين الذين يقدمون نشرات الأخبار من أماكنهم في أرجاء الدنيا المختلفة , والذي ينتقل عبر وسائل البث الأرضية , إلى الأقمار الصناعية المعلقة في السماء الدنيا , التي تعيدهُ بدورها إلى الأرض , لتلتقطهُ صحون الستلايت من على أسطح المنازل في مشارق الأرض ومغاربها , ثم إلى شاشات التلفاز فيسمعهُ الناس , وبالتالي فهو صوت ونداء قادمٌ من السماء , أي عبر الأقمار الصناعية المعلقة في السماء .
ولعل المذيعة الإخبارية لينا زهر الدين تكون واحدة من الإعلاميين الذين سيزفون أخبار ظهور البُشرى الكُبرى الإمام المهدي رجل العِترة , على أسماع المشاهدين .
قال تعالى : {وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (31) قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (32) قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ (33)} البقرة.
يقول المثل الشعبي : اقلب الجرة على فمها , بتطلع البنت لأمها , فكما أن لظهور المهدي عليه السلام نصيبٌ في اسم لينا زهر الدين , فإن لمجيئهِ نصيب أيضاً في اسم ابنتها جويل . أولاً : حرف الجيم هو الحرف الأول من جويل , نقوم بإعادة ترتيب حروف كلمة جيم لتصبح على النحو التالي : مَجِي .
ثانياً : الثلاثة حروف الباقية من جويل هي ويل , أعاذنا اللهُ وإياكم من ويل جهنم وويلاتها , نقوم كذلك بإعادة ترتيب حروف ويل لتصبح ولي . والنتيجة النهائية للفبركة المهدية لاسم جويل هي : مجي ولي , الإشارة أصبحت واضحة , وإذا أردتم المزيد من الإيضاح , نضيف همزة الويل على ياء (مجي) , قال تعالى : {ويلٌ لكل هُمزةٍ لُمَزة 1}. لتصبح الجملة : مجيء ولي أو مجيء ويل فإن المعنى صحيح في كلتا الحالتين , إذ أن خروج هذا الولي الصالح خليفة الله المهدي يسبقه ويلات كبيرة تصيب البلاد والعباد نسأل الله العافية منها , قال تعالى : {يا أيها الناسُ اتقوا ربكم. إنَ زلزلة الساعةِ شيءٌ عظيم 1 يوم ترونها تذهلُ كلُ مرضعةٍ عَمَا أرضعت وتضعُ كلُ ذاتِ حملٍ حملها وترى الناسَ سُكارى وما هم بسُكارى ولكن عذابَ اللهِ شديد 2} سورة الحج, زلزلة الساعة: أهوال القيامة وشدائدها, ورقم هذه الآية هو واحد (1), والإمام المهدي هو أول علامات الساعة العُظمى.
عن قتادة قال : (يُجاء إلى المهدي في بيته , والناسُ في فتنة تُهراق فيها الدماء , يُقال له : قُم علينا. فيأبى حتى يُخوف بالقتل , فإذا خُوف بالقتل قام عليهم , فلا يُهراق بسببه محجمة دم) 3.عن أبي عبد الله الحُسين بن علي , عليهما السلام , أنهُ قال : {إذا خرج المهدي عليه السلام , لم يكن بينهُ وبين العرب وقريش إلا السيف , وما يستعجلون بخروج المهدي ! والله ما لباسهُ إلا الغليظ , ولا طعامُهُ إلا الشعير , وما هو إلا السيف , والموتُ تحت ظل السيف} 4. إذا خرج: أي إذا ظهرت آيات خروجه حتى وإن لم يكن قد ظهر للناس, وقد بدأت آيات خروجه الجلية بالظهور منذ العام الأخير من القرن الفائت (1999م).السيف : يعني الصراط المُستقيم, لذا قال عليه السلام في آخر كلامه {والموت تحت ظل السيف} لأن القابض على دينه في زمان المهدي (زماننا هذا) كالقابض على جمرةٍ من نار, من كثرة الفتن وشدتها وغَلَبة إبليس وحزبه.
وبموازاة هذه الشدائد والأهوال التي تكون في زمان المهدي وولايته, تحصُل للأمة ببركة هذا الإمام منافع عظيمة وعِزةٍ ومنعة لم يحصل للأمة مثلها قبل عهده الشريف كما أخبر بذلك رسول الله (صلى الله عليه وسلم), وقد صدق من وصفهُ بالسيف, لأن السيف من حديد وقد أنزل سبحانهُ وتعالى في الحديد قوله:{لقد أرسلنا رُسُلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط وأنزلنا الحديد فيهِ بأسٌ شديد ومنافعُ للناس وليعلم الله من ينصُرهُ ورسلهُ بالغيب. إنَ اللهَ قويٌ عزيز 25} سورة الحديد.
وبعد أن بشرَنا اسم جويل (Jewel) بمجيء الجوهرة الكريمة المهدي خاتم الأئمة المبعوثين , فإننا نجد مَقْدمهُ مُرحباً به في عبارة الأعجميين welcome , وإذا قطَعنا هذه الكلمة كما يلي (wel + come) فإن تصير كأنها تُخبرنا تقريباً عن : (مجيء حَسَن)
قال تعالى : {إذا جآءَ نصرُ الله والفتح 1 ورأيت الناسَ يدخلونَ في دينِ اللهِ أفواجا 2 فسبح بحمدِ ربكَ واستغفره إنهُ كانَ توابا 3} سورة النصر, مكية, نزلت في حجة الوداع.
إن {نصر الله} صارت في وقتنا هذا تحتمل معنيان, معنى حقيقي واضح وهو تأييد الله, ومعنى مجازي باطن وهو اسم أمين عام حزب الله (حسن نصر الله), وقد جاء تأييد الله لعباده المستضعفين في جنوب لبنان على المُعتدين, وقد لَطَفَ الله بعباده وكف بأس المعتدين عنهم وردهم خائبين مغلوبين على أمرهم, وقد فرحت الأمة بصمود الأمين حسن نصر الله وجندهُ في وجه الغرور والاستعلاء الإسرائيلي, وهذا الصمود وكبح جِماح جنود اليهود يُعدُ نصراً رغم الخسائر الفادحة التي لحقت بحزب الله قياساً بفرق الإمكانيات بين الفريقين. {والفتح}وفي العام التالي لهذه المعركة البطولية , شهدت الأراضي اللبنانية موقعةً أُخرى مبهمة ومؤسفة في مخيم نهر البارد للاجئين الفلسطينيين , بين عناصر مسلحة من جماعة تُسمى فتح الإسلام وجيش لبنان , وهكذا يكون أول بندان من السورة الكريمة قد تحققا بمجيء نصر الله وخروج فتح الإسلام , وبعدها سوف نستمر برؤية أفواج الناسَ من جميع الأجناس يدخلون مكة والمسجد الحرام عاماً بعد عام لأداء شعائر الحج , إلى أن تأتي ساعة خروج إمام الزمان محمد المهدي عليه السلام عطفاً على هذه الأمة من العزيز الرحمَن .
لطيفة: إن سورة النصر المُباركة قصيرة في آياتها غزيرة في دلالاتها وبِشَارتها, وقد نقلت لنا آيات هذه السُورة التي هي من أواخر سور القرآن, أعجب صورة من أحداث هذا الزمان الذي هو آخر زمان هذه الأمة.
قال تعالى : {وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ 13 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونوا أَنصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ فَآَمَنَت طَّائِفَةٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَت طَّائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ 14} سورة الصف. ومرةً أخرى نجد الترتيب القرآني يوافق الأحداث بتقديرٍ رباني يُعجز الألباب فذكر سبحانهُ وتعالى نصر الله ثم بعده الفتح في الآية 13, التي بدأت بذكر محبة المؤمنين للنصر الذي تجسد بصمود المدافعين من مقاتلي حزب الله بقيادة حسن نصر الله في معركة الكرامة الجديدة , ثم بعد فترة قريبة إلى حرب تموز خرجت فتنة فتح الإسلام عند النهر البارد. ثم بعد مثل هذه الفِتن والمِحن تأتي البشرى للمؤمنين بإذن الله .
وفي الآية التالية (رقم 14) ربط قرآني ثالوثي عجيب يُرجح صحة تفسيري للإشارات التي في الآية 13 , فنجد فيها صفة أنصار الله واسم المسيح عيسى عليه السلام وذكر بني إسرائيل : فأما أنصار الله فهي تدل على حزب الله وقائدهُ الشيخ حسن نصر الله , وأما اسم عيسى عليه السلام فيشير إلى عدد أيام حرب تموز 33 يوماً , والذي هو عدد السنين التي قضاها عيسى عليه السلام في الدنيا قبل توفيهِ ورفعهِ إلى الله , وبني إسرائيل إشارة إلى الطرف الثاني في حرب تموز وهم جنود دولة إسرائيل , وقد جعل الله التأييد لجنود حزب الله أصحاب الأرض على من هاجمهم رغم ضعف طاقتهم مقابل طاقة عدوهم وعتادهم , وسجلوا بثباتهم وعزيمتهم القوية درساً للبشرية وأصبحوا ظاهرة في هذا العالم جلية , تبُشر المستضعفين في الأرض بصدق وعد الله بأن من هذه الأمة طائفة مؤمنة صابرة مرابطة مجاهدة باقية إلى أن يأتي أمرهُ , بظهور بدر التمام الإمام صاحب الزمان المهدي عليه السلام غياثاً للمسلمين والإسلام. عن معاذ بن جبل رضي الله عنهُ , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : {لا تزالُ عِصابةً من أُمتي يُقاتلون على أبواب دمشق وما حولها , وعلى أبواب بيت المقدس وما حولها , لا يضُرُهم خِذلانُ من خَذَلهم , ظاهرين على الحق إلى أن تقوم الساعة}. أخرجهُ البخاري ومسلم في صحيحيهما. الساعة : كناية عن المهدي والدجال وعيسى وبقية العلامات حتى تقوم القيامة الآخرة.
وفي حديث كعبٍ الأحبار نسمع الأخبار , عن كعبٍ الأحبار , رضي الله عنهُ , قال : {أنصار الله الذين ينتصر بهم يوم الملحمة الكبرى أهلُ إيمان , ولا غش فيهم , يفتحُها اللهُ عز وجل عليهم. ثمَ يسيرون فيدخلون أرض الروم (المقصود اعتصام حزب الله في أرض بيروت , وهي أرض روم كناية عن التبعية القصرية للحضارة الغربية , ولأنها العاصمة التي تُبنى بصورة موازية للمدن الغربية العصرية) , فلا يمرون بحصنٍ إلا استنزلوهُ , ولا بأرضٍ إلا دانت لهم (أي يقيموا ويرابطوا بالمكان الذي يريدونه في مدينتهم), حتى ينتهوا إلى الخليج فيُيبسهُ اللهُ عز وجل لهم , حتى تجوز الخيل (المقصود ذهابهم إلى خليج دوحة قطر حيثُ شاء الله أن يهدأ النزاع بينهم وبين خصومهم من قومهم) …}5.
انصهار لينا زهر الدين في معالم وصروح مصرية خالدة :
يعتبر نهر النيل واحد من أطول الأنهار في العالم , وكان ولا يزال لنهر النيل تأثير عظيم على الحياة في مصر , على امتداد الحضارات والثقافات التي سادت عليها . ومن جهةٍ ثانية يعتبر الجامع الأزهر واحد من أشهر المساجد ومنابر العلوم والفكر الإسلامي منذ إنشائه قبل أكثر من ألف عام حتى اليوم , وهو أول جامع بني بمدينة القاهرة , وقد انطوى كلاً من النيل بطوله وعظمتهُ , والجامع الأزهر بتاريخه وقيمته العلمية والدينية , في اسم لينا زهر الدين ؟!
أولاً : نحذف حرف الألف من آخر لينا فتصير لين , وفي معكوس كلمة لين مطلبنا الأول نيل .
ثانياً : نضيف الألف التي حذفناها من نهاية لينا إلى بداية زهر الدين , لنحصل على المطلوب الثاني , وهو أزهر الدين الجامع الأزهر الشريف .
سمات حضارية وتاريخية ودينية نستوحيها من اسم الإعلامية لينا زهر الدين , تُثبت لنا أن لينا إعلامية بالفطرة , حيث تُعد هذه السمات متطلبات معرفية أساسية , للنجاح في المجال الإعلامي والإخباري على وجه الخصوص.
لطيفة: إيمان بين عياد وبنورة
إيمان عياد أو ما من كانت تُعرف باسم (إيمان بنورة) هي إحدى المذيعات الرائدات في قناة الجزيرة الإخبارية, والشيء العجيب في اسمي إيمان القديم والجديد, أن كلاهما يدخل في تحديد هوية مدينة سيد الخلق قديمهم والجديد محمد (صلى الله عليه وسلم), ونستشفُ هذه الحقيقة من الحديث الذي رواه أبي موسى الأشعري، عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنه قال: {والذي نفسي بيده ليعودن الأمر كما بدأ، ليعودن كل إيمان إلى المدينة، كما بدأ بها، حتى يكون كل إيمان بالمدينة } ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {لا يخرج رجل من المدينة رغبة عنها، إلا أبدلها الله خيراً منه، وليسمعن ناس برخص وريف فيتبعونه؛ والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون} أخرجه مسلم في صحيحه.
ونجد في هذا الحديث الشريف وتحديداً في جملة { ليعودن كل إيمان إلى المدينة }, أن اسم (إيمان) مذكوراً بلفظه في وسط الجملة على التمام, وإذا عُودنا في الجملة من وسطها إلى أولها حيثُ كلمة (ليعودن), فإننا نستخرج اسم إيمان الثاني الحالي (عياد), وهو اسم إيمان نسبةً إلى أبيها, وهو وإن لم يُذكر صراحةً بلفظه كإيمان, إلا أنهُ مذكوراً بمعناه ضمنياً في كلمة (ليُعودن), وأخيراً فإننا لو تقدمنا من اسم إيمان في الجملة إلى الأمام حيثُ كلمة (المدينة), فإننا نستخرج اسمها الثاني القديم (بنورة), وهو اسم إيمان نسبةً إلى زوجها الذي كان, وهو وإن كان مُستتراً وغير مذكوراً أبداً في الجُملة إلا أن كلمة (المدينة) قد كشفت لنا هذا الستر, وذلك أن المدينة المقصودة بهذا الحديث هي (المدينة المنورة) التي أمِنَ فيها المسلمين الأوليين من المشركين وأكملوا فيها الإيمان والدين, وهكذا فإن اسم (بنورة) وإن كان غائباً بمجرد ذكر (المدينة), فإننا نستخرجه من خلف ستار اسم المدينة بإضافتها إلى لقبها الذي تُشتهر به وهو (المنورة).
ونجد في هذا الحديث الشريف وتحديداً في جملة { ليعودن كل إيمان إلى المدينة }, أن اسم (إيمان) مذكوراً بلفظه في وسط الجملة على التمام, وإذا عُودنا في الجملة من وسطها إلى أولها حيثُ كلمة (ليعودن), فإننا نستخرج اسم إيمان الثاني الحالي (عياد), وهو اسم إيمان نسبةً إلى أبيها, وهو وإن لم يُذكر صراحةً بلفظه كإيمان, إلا أنهُ مذكوراً بمعناه ضمنياً في كلمة (ليُعودن), وأخيراً فإننا لو تقدمنا من اسم إيمان في الجملة إلى الأمام حيثُ كلمة (المدينة), فإننا نستخرج اسمها الثاني القديم (بنورة), وهو اسم إيمان نسبةً إلى زوجها الذي كان, وهو وإن كان مُستتراً وغير مذكوراً أبداً في الجُملة إلا أن كلمة (المدينة) قد كشفت لنا هذا الستر, وذلك أن المدينة المقصودة بهذا الحديث هي (المدينة المنورة) التي أمِنَ فيها المسلمين الأوليين من المشركين وأكملوا فيها الإيمان والدين, وهكذا فإن اسم (بنورة) وإن كان غائباً بمجرد ذكر (المدينة), فإننا نستخرجه من خلف ستار اسم المدينة بإضافتها إلى لقبها الذي تُشتهر به وهو (المنورة).
وهكذا فإننا نجدُ اسم (إيمان) متوسطاً بحسب ترتيب كلمات الجملة النبوية بين اسمها الأول الأصلي (عياد = ليعودن) واسمها الذي لحق بها بعد الزواج (بنورة = المدينة [المنورة] ).
{وإن عدتم عدنا}, ولو أن إيمان لم تعُد من بنورة إلى عياد لاقتصرت الإشارة على (إيمان = إيمان), و (بنورة = المدينة [المنورة] ), لأننا لم نكن لنفطن إلى اسمها الحقيقي وهو (إيمان عياد), ولكن عودتها هذه مكنتنا من فك الشِفرة كاملة وإكمال الهاتريك بإضافة (عياد = ليعودن).
وفيما لو رغبت (إيمان عياد) بتكرار تجربة الزواج من جديد, وأرادت إيمان أن توفر على نفسها مشقة الانتقال مرةً أخرى من اسم (عياد) إلى اسم (كذا), أو العودة لا قدر الله من اسم (كذا) إلى اسمها (عياد), فلتختار رجل يكون اسمهُ على اسمها مثل (فلان ابن عواد أو عودة), وهكذا فإن أحداً لن ينتبه إلى تغَيُر اسمها ولن يكتشف من وراء ذلك شيء.
لطيفة: عادل إمام (رسالة إلى الوالي)
ولنا في عودة ومجيء الإمام المنتظر عليه السلام دلالة في اسم الممثل المصري الشهير والمحبوب (عادل إمام), حيثُ أن لفظ اسم الفنان الكبير يشبه إلى حدٍ كبير قولنا: (عاد الإمام), ثم لتحديد هوية هذا الإمام العائد بإذن الله نقوم بتقسيم الاسم على النحو التالي:
(عادل إمام = عاد + ل + إمام), ونأخذ آخر وأول شق من هذه المعادلة لنحصل على جملة (إمام عاد), و(عاد) هو اسم قوم نبي الله هود عليه السلام وهو إمامهم في ذلك الزمان, واسم (هود) عليه السلام هو أكثر الأسماء شبهاً بلقب الإمام المنتظر (المهدي) عجل الله فرجه, قال تعالى: {وإلى عادٍ أخاهم هوداً. قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إلهٍ غيره, إن أنتم إلا مفترون 50} سورة هود.
حركة طالبان
بعد بيان ذكر عودة الإمام المهدي من اسم عادل إمام ننتقل إلى استخراجه من اسم حركة طالبان, (طالبان = طال + بان), طال: تأخر واستغرق وقت طويل, بان: ظهر وبان أمرهُ,عن أبي هريرة، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: {لو لم يبق من الدنياإلا يوم، لطول الله ذلك اليوم حتى يلي رجل من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي}. أخرجه الحافظ أبو عيسى الترمذي، في جامعه.
باكستان وأفغانستان
وأنتقل الآن من حركة طالبان إلى معاقلها في باكستان وأفغانستان لبيان شأن ظهور المنتظر عليه السلام.
نقسم اسم باكستان بحسب لفظه إلى قسمين: باكستان = باك + ستان.
باك: هو لفظ كلمة إنجليزية (back) وتعني ظهر.
ستان: نضع الألف في مقدمة الكلمة فتصير (استنَ), وهي لفظ لكلمة عربية عامية بالمصرية والشامية وتعني (انتظر), فإذا جمعنا بين كلمة (ظهر) من (باك), وكلمة (انتظر) من (استنَ), فإننا نحصل على جملة مُشابهة لِ (ظهور المنتظر) من باكستان.
أفغانستان: والآن ننتقل إلى اسم الجارة (أفغانستان) ونقسمه إلى ثلاثة أقسام كما يلي:
(أفا + غن + ستان), ولنأخذ أول وآخر قسم من الاسم:
أفا: كلمة عامية مصرية وشامية تعني (ظهر), وبالعربية الفصحى (قفا) وتعني مُؤخرة العنق, وتُستخدم كذلك للدلالة على مؤخرة وظهر أي شيء عند إلحاقها به, كقولنا: قفا الصفحة, أي ظهرها, وقفا الرجُل , أي ظهرهُ ومؤخرته.
ستان: كما شرحنا أعلاه وتعني (انتظر), فإذا جمعنا بين كلمة (ظهر) من (أفا), وكلمة (انتظر) من (ستان), فإننا نكون قد حصلنا على جملة ( ظهور المنتظر) من أفغانستان.
وبالمناسبة فإننا نسمعُ على لسان الممثلين المصريين جملة: (أنت بتضربني على أفايَ). فإذا كانت أفغانستان هي بمثابة (أفا) جسد أمة الإسلام, وكانت العراق بمثابة عروقه, وكانت القدس بمثابة قلب هذا الجسد, فكم يا ترى قد ضُربنا على (أفانة) في أفغانستان, وكم نزفنا الدماء من عروقنا في العراق, وكم توقف نبضُ قلبنا أو كاد بسبب شُح الدماء التي تُضخ إليه أو انقطاعها, وذلك نتيجة منع المحتلين للمصلين المسلمين من الوصول إلى قدس الأمة ودخول مسجدها.
لطيفة: إلسي أبو ماضي
ولنعود من جديد إلى الوقوف عند أسماء المذيعات وتحديداً العاملات في قناة الجزيرة الفضائية, المذيعة (إلسي أبو ماضي) جمعت في اسمها بين اسمي أشهر محطتين فضائيتين لبنانيتين متنافستين منذ بداية البث الفضائي, وهم محطة (إل بي سي), وقناة (المستقبل).
إلسي أبو ماضي = إل + سي + أ + ب + و + ماضي
= إل + ب + سي + أو + ماضي,
إن حرف (الباء) العربي يُعادله حرف (B) الإنجليزي لذا فإننا نعوضه مكانه, ومن ناحية أخرى فإن كلمة (ماضي) عكسها كلمة (مستقبل), وعليه فإن المعادلة النهائية تصير:
إلسي أبو ماضي = إل + B + سي + أو + مستقبل
= إل بي سي أو مُستقبل.
وعلى جماهير الشاشة الاختيار بين هاتين القناتين, فإما أن يختار أن يُشاهد محطة (إل بي سي) أو (المستقبل).
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين, وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
مراجع وهوامش:
1- من قاموس مُختار الصِحَاح, حرف الزاي, كلمة زمهرير.
2- من كتاب عقد الدرر في أخبار المنتظر في باب الصوت والهَدَة والمعمعة.
3- أخرجهُ الإمام أبو عمرو الداني فس سُننه.
4- من كتاب عقد الدرر في أخبار المنتظر في باب ما يجري من الملاحم.
5- أخرجهُ الإمام أبو عمرو المُقري في سُننه سنن الداني لوحة 119-120.
مواضيع ذات صلة على هذا الرابط :
* نُشر لأول مرة بتاريخ 14-9-2007
فكرة وإعداد : م.وليد الكراعين
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : كوكب المهدي المنتظر, مواجهات مع أهل الإعلام | أرسل الإدراج | دوّن الإدراج
سبتمبر 14th, 2007 at 14 سبتمبر 2007 7:15 م
إرشادات للقراء والمعلقين :
1- الرجاء قراءة الإدراج بعناية وتركيز قبل التعليق عليه.
2- إن هذا الإدراج هو نتاج اجتهاد شخصي بحت , فما كان فيه من خيرٍ وصواب فهو من توفيق الله , وما كان فيه من شرٍ وأخطاء فهو من نفسي.
3- أرحب باقتراحاتكم ونقدكم البناء , والرد عليها سيكون على هذه الصفحة بإذن الله .
المراسلات الخاصة على هذا العنوان : wli.krown@yahoo.com
سبتمبر 16th, 2007 at 16 سبتمبر 2007 4:46 م
انا ما اعلق على مقالتك بس حابب انوه لحضرتك الكريمة انو عيب عليك تظل اتغير من الساعة تبعتك عشان يكون ادراجك الجديد اول الادراجات و بالتاي تكون المدونة الاولى مل الشوي اشوف خلقتك اول وحدة ..كنت اقول ماشاء الله عليه مقالات و ادراجات دوما بس اكتشفت انو فيه خطأ في الموضوع و تلاعب المفروض على ادراة مكتوب الموقرة انها توقف عند الحد ………….
لا حول ولا قوة الا بالله
مو خايف احكي مو انا … انا محمد الاربداوي
سبتمبر 16th, 2007 at 16 سبتمبر 2007 10:55 م
جد …وعن جد حكي تافه وما له طعمة !!!!
سبتمبر 17th, 2007 at 17 سبتمبر 2007 1:11 م
السلام عليكم
لقد صدمتني بتفكيرك
ما هذا.؟ اهي لعبة تلعبها..كما يلعب الولد بالارقام مثلا ليجمع او يطرح ويكوّن ارقاماً جديدة
نعم انت تلعب وتضيع من وقتك هذا هو رأيي
إلا اذا كان هناك وجهة نظر اخرى !! أرجوك وضحها لي ولغيري من القراء
وشكرا
سبتمبر 17th, 2007 at 17 سبتمبر 2007 1:50 م
محمد الإربداوي:
قال تعالى : {ذَكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين} , لذلك فإني أكرر نشر الإدراج في عدة أوقات , حتى يتسنى لأكبر عدد ممكن من المشتركين وغيرهم من المهتمين , قراءته والإنتفاع بما فيه من علم , وكما يقول المثل الشعبي :”التكرار يُعلم الحمار” .
سبتمبر 17th, 2007 at 17 سبتمبر 2007 1:53 م
السلام على من اتبع الهدى
ما كنت اظن الحماقة تصل باحد إلى هذا الحد
لكني فهمت لماذا لم ينزل الله القرءان على
رجل من القريتين عظيم
سبتمبر 17th, 2007 at 17 سبتمبر 2007 1:54 م
هذه اسرا ر
فما هي اسرار
جميل عازر
ومادونا
ووو
ووووو.
ورجل هذا؟؟؟
سبتمبر 17th, 2007 at 17 سبتمبر 2007 2:21 م
المعلقة غادة :
قال تعالى :{وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاء وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ 16 لَوْ أَرَدْنَا أَن نَّتَّخِذَ لَهْوًا لَّاتَّخَذْنَاهُ مِن لَّدُنَّا إِن كُنَّا فَاعِلِينَ 17} سورة الأنبياء.
أنا حقاً استمتع بالتحليل والاستنباط وتحويل الثوابت إلى متغيرات , تماماً مثلما يستمتع الطفل بألعابه وأصحابه , لكني لا أُضيع الوقت , لأن الحديث عن رجل الزمان والوقت , وكرامتهُ على سائر الخلق , ليس إضاعةً للوقت . ثم إن استشرافي للمستقبل القادم , لا يخرج عن دائرة اسمك يا غادة , فقد انطوى الغدُ فيه , فلا تعجبي مما أنا فيه “إن غداً لناظره قريب” .
سبتمبر 17th, 2007 at 17 سبتمبر 2007 3:06 م
الكاتب المجهول 1 :
لعل الحماقة التي تتحدث عنها , مثل حماقة جحا وهو يعد حميره العشرة فيجدها تسعة , ناسياً الحمار الذي يركب على ظهره.
الكاتب المجهول 2:
“من أحبهُ الله أطلعهُ على أسرار مُلكه”
أنا أعرف أن العاشقين هما “جميل وبثينة” ولكن يبدو أن الصراع الدائر بين قناة الجزيرة وأمريكا , قد دفعك بطريقة لا شعورية , إلى تصور أبطال جُدد لهذه الرواية هما ” جميل ومادونا” كما كتبت في تعليقك , لعله يكون في هذا العشق العفوي , تخفيفٌ لحدة الخلاف بين الجانبين.
سبتمبر 20th, 2007 at 20 سبتمبر 2007 10:17 ص
سيد وليد
يبدو انك لاحقا لا تجد شيءا تتسلى به الا ان تحاول ان تجتهد اجتهادا شخصيا يميزك عن غيرك
ولكن لا يختلف اثنان انها محاولة فاشلة تماما و تافهة في نفس الوقت
ادعوك لقراءة الفلسفة والعلوم فهي افضل من تفاهات …
تستسهل ان تطعمها بايات قران وكلام طيب عن الرسول و المهدي عجل الله فرجه
دع ما يريبك الى ما لا يريبك و دور عن علم نافع مفيد بدل الهبل البحت ….
ولك حس على دمك قهرتني ….. استحي ….
سبتمبر 20th, 2007 at 20 سبتمبر 2007 2:08 م
المعلق المجهول :
قال تعالى : (وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ 37 وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ مِنْ قَوْمِهِ سَخِرُوا مِنْهُ قَالَ إِنْ تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ 38 ) سورة هود .
لا حياء في الدين يا مجهول .
سبتمبر 22nd, 2007 at 22 سبتمبر 2007 8:13 م
هلقيت يا سيد التكرار لجميع معلقيك يعني بعلمهم اكثر … يعني الكل هوووووووووووووون يا جماعة حمير … لانكم ما بتفهموا بسرعة … اخس على الزمن
سبتمبر 24th, 2007 at 24 سبتمبر 2007 7:31 ص
انا لو كنت مكان المذيعات التى تتهكم عليها كنت رفعت عليك دعوى قضائية ايها الدجال
سبتمبر 24th, 2007 at 24 سبتمبر 2007 7:32 ص
اول مرة اعرف ان الاردن الحبيب بها شيعة عقلها ضارب مثلك
سبتمبر 24th, 2007 at 24 سبتمبر 2007 7:34 ص
معقول تصل التفاهة قلة العقل لهذه الدرجة .. يا ناس في يا هول معقول هذا الكاتب ينتمي للجنس البشري
فعلا يعجز اللسان عن التعبير عن اسوء واسخف مقال على الانترنت
سبتمبر 24th, 2007 at 24 سبتمبر 2007 7:36 ص
كان الله فى عون من يعش معك اكيد تحللهم نفسيا وحياتهم بؤس منك
وماحكم الدين في من يتغذل بصور مذيعات حاسرة الرأس
سبتمبر 25th, 2007 at 25 سبتمبر 2007 8:11 م
المعلقين المجهولين :
1- هل أصبح الحديث عن الإمام المهدي وشرفه العظيم , أمراً يستوجب دعوى قضائية وتهمة بالدجل أيها المنافق .
2- إن الشيعة طائفة من طوائف أمة الإسلام , والمهدي عليه السلام إمام المسلمين جميعاً , والتبشير به لا يقتصر على الشيعة وحدهم .
إن الأردن مملكة آل بيت محمد عليه الصلاة والسلام , وأهلها هم أولى الناس بمحبتهم والتماس آثارهم والمهدي منهم .
3- قال الله تعالى في الحديث القدسي مادحاً للشاب المطيع الثابت على دينه { أنت عندي كبعض ملائكتي} والملائكة مخلوقين من نور ولا ينتمون إلى الجنس البشري.
4- إن نفس المؤمن كالمبرد , تحف أرواح ونفوس من حولها , فإن كانت هذه النفوس عاصية وفاسقة , ابتُليت وانكشفت حتى ترجع عن غيها وتستقيم , وإن كانت طائعة صالحة , ازدادت من النور والطهر واستأنست بمن حولها .
إن كنت تعد هذا غزلاً , فهو غزلاً مباحاً , فيه ذكر الله ورسوله ووليه والدعوة إلى طريقهم .
سبتمبر 26th, 2007 at 26 سبتمبر 2007 7:28 ص
وقال عز وجل في علم دخيل وعالم دخيل ما نفعه علمه: وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ. وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ [الأعراف:176].
سبتمبر 26th, 2007 at 26 سبتمبر 2007 1:38 م
كلام رائع وجميل مزيدا من التقدم والنجاح
اهلا بكم في منتديات شباب العقبة
http://www.aqabaclub.com
سبتمبر 28th, 2007 at 28 سبتمبر 2007 12:36 م
لينا زهر الدين هي حياتي وعمري
أكتوبر 3rd, 2007 at 3 أكتوبر 2007 7:23 م
لينا زهر الدين أكره ما آراه
أكتوبر 5th, 2007 at 5 أكتوبر 2007 9:29 ص
التكرار يعلم الحمارررر اللي مت****************
أكتوبر 5th, 2007 at 5 أكتوبر 2007 11:16 ص
عن أبي هريرة رضي الله عنه , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما , وأبغض بغيضك هونا ما عسى أن يكون حبيبك يوما ما } أخرجه الترمذي في سننه .
أكتوبر 28th, 2007 at 28 أكتوبر 2007 6:37 ص
والله انك مهوي ….شو يا رجل احنا ب 2007 …محمد الحمايده
أكتوبر 28th, 2007 at 28 أكتوبر 2007 6:48 ص
عفوا للجميع
أرى أن هذا الكلام غير مفيد لأحد
واظن ان به محاولة غير معقوله لإثبات أفكار معينة
لك حققك أن تفكر ولكن حاول أن تبعد عن الشطط
وأخشى أن التعصب الأعمى يدفع لهذه الطريقة من التفكير اللامعقولة التى لا تستند على أى طريقة استنباطية نعلمها
عموما وفقك الله للخير فهو نعم الهادى ونعم النصير
ولوأردنا ن نتذكر آخر الزمان فلنتذكر لقاء الله وسؤاله لنا عما فعلناه فى دنيانا ولنتذكر يوم القيامة والمرور على الصراط …. الخ
أكتوبر 29th, 2007 at 29 أكتوبر 2007 9:05 م
إلى المعلق محمد الحمايدة :
والله إنك مهدي … شو يا رجل اسمك محمد واسم عيلتك الحمايدة , يعني اسمك كله على بعضه تسبيح بالحمد , لو أنك يا زلمة علقت قبل ما انشر الموضوع كان خليته على اسمك بدل اسم لينا المجعلك.
إلى المعلقة أم عمر :
إذا كان هذا الكلام غير مفيد لأحد , فما رأيك أن اكتبهُ في الإثنين او الخميس أو في أي وقت آخر تجديه مناسب لكِ , ما عدا يوم الجمعة لأنه يوم راحتي .
إذا كنت لا تعلمي هذه الطريقة فاحفظيها عندك حتى لا تنسيها , من يدري لعلك تحتاجيها فتذكريها .
هداك الله يا أم عمر .. من أطاع الإمام فقد أطاع الله , والويل كل الويل لمن خالفهُ وعصاه .
نوفمبر 20th, 2007 at 20 نوفمبر 2007 4:55 م
مبروك من أعماق قلبي على كل هدا لاغباء الرائع , ممتاز جدا وألى الأمام دوما
نوفمبر 21st, 2007 at 21 نوفمبر 2007 6:37 م
الكاتب المجهول:
بإمكانك استخدام كلمة (الذكاء) بدلاً من (لا غباء) , ممتاز جدي وآل الإمام دائماً.
ديسمبر 19th, 2007 at 19 ديسمبر 2007 1:12 م
بمناسبة حلول عيد الأضحى المبارك
أتقدم اليكم بأطيب التهاني و أصدق الآماني
وأتمنى لهم عيدا سعيدا مليئا بالطاعة والتكبير والتسبيح
و كل عام وانتم بخير
فبراير 1st, 2008 at 1 فبراير 2008 12:24 ص
لينا زهر الدين درزية فاجرة كافرة وفاسقة وعميلة جاسوسية للمخابرات الصهيونية
فبراير 4th, 2008 at 4 فبراير 2008 7:43 م
هداك الله أيها المعلق المجهول:
لا نُريدُ منك النبذ والعويل .. فإذا كان كلامك حقاً فقدم معهُ الدليل.
أبريل 13th, 2008 at 13 أبريل 2008 5:45 م
الدليل إنهم يذبحون أهلنا في فلسطين وهذه الفاجرة لها قرابة عائلية مع الدروز الصهاينة في شمال فلسطين مثلها كمثل فيصل القاسم وجمانة نمور ولونا الشبل وريما صالحة ونجوى القاسم وشدا عمر وغيرهم من القابعين في إذاعاتنا وإعلامنا ويبثون الفتن والتحريض فلا تدافع عن هؤلاء المجرمين والجواسيس لانهم اساس كوارث الأمة
أبريل 14th, 2008 at 14 أبريل 2008 12:25 م
أنا لا أُدافع عن أحد ولا أحمل على أحد دون بينة واضحة.
كما أنني لا أُتابع نشرات الأخبار عبر الفضائيات , باستثناء قناة المنار والشارقة ومثلها من القنوات الإسلامية الجادة والمُتزنة .
وغرضي من هده المقالات هو ضرب الأمثلة التي تساهم في زيادة الإيمان بالله وآياته ورسله والساعة , التي أول علاماتها خليفة الله المهدي.
أبريل 6th, 2009 at 6 أبريل 2009 7:05 ص
أيها الخسيس المجهول: صرماية أخرى درزي تسوى راسك الفاضي ياحقير.. ولعلمك.. على الأقل دروز فلسطين ما تركوا بيوتهم لليهود وهربوا يا واطي.. مش مثلكم عندكم 600 حزب ومنظمة واليهود عميضحكوا عليكم ..كندرة لينا بتسوى حياتك يا نذل.. آه لو شايفك قدامي بس يا واطي.. لآكل قلبك قدام عيونك..
أغسطس 4th, 2009 at 4 أغسطس 2009 4:32 م
لماذا الاخت لينا غير محجبة الى الان
أغسطس 4th, 2009 at 4 أغسطس 2009 4:35 م
ولكن هل الاخت لينا مسلمة ام لا لانه ليس بعد الكفر ذنب
أغسطس 4th, 2009 at 4 أغسطس 2009 4:37 م
فضلا من الادارة اريد اميل الاخت لينا اذا ممكن
أغسطس 4th, 2009 at 4 أغسطس 2009 4:41 م
الى الاخوة المشاركين فضلا انصحكم لوجه الله الى من يقول انه يحب الاخت لينا ان المرء يحشر مع من احب يوم القيامة فطهروا قلوبهم من هذا الحب واجعلوا قلوبكم ملاى بحب الله فانتم عندما تقولون انكم تحبونها فانكم تشجعونها على المعصية
أغسطس 5th, 2009 at 5 أغسطس 2009 8:46 م
المدعوة فرح:
إن الله يهدي من يشاء.
أنا لا أعرف ديانة (لينا زهر الدين), كما أنني لا أعرف بريدها الإلكتروني.
وشكراً على المشاركة.
نوفمبر 11th, 2009 at 11 نوفمبر 2009 2:49 م
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسوله و آله وصحبه نسأل الله سبحانه أن يهدينا جميعا صراطه المستقيم و يعلمنا ما جهلنا و يملأ قلوبنا بمحبته و محبة رسله و أوليائه حيثما كانوا، و أن يوفق كل من يحمل في قلبه حب الخير لدينه و أمته و يرحم كافة خلقه . و أن يلطف بخلقه إنه سبحانه لطيف خبير .و أدعو كل القراء الكرام إلى مزيد من العلم و الإيمان و الذكر و المحبة و كل الخير …